במלאות 25 שנה למרד גטו ורשה אמר יצחק "אנטק" צוקרמן, ממנהיגי המרד: ״זה לא נושא ללימוד בבית־ספר צבאי. לא הנשק, לא המבצעים, לא הטקטיקה. אם יש בית־ספר לרוח האדם, הרי שם המרד צריך להיות מקצוע ראשי״.
ספרייה זו עוסקת בשואה, בגבורה ובמרד. מתוך נושא זה מזקקת הספרייה ערכים, רעיונות ותכנים שתורמים להבנתנו את דמותו של האדם המורד, את דמותן של הציונות והיהדות, את גורל העם היהודי ואת שאלת הבחירה המוסרית של האדם.

ספרי המסכתות של יריב בן אהרון לחיבורים החלוציים של יוסף חיים ברנר, ברל כצנלסון ונתן אלתרמן.

מהי מסכת בצורתה זו?

מארג טקסטואלי בין-תחומי ורב-דורי, העשוי כ'דף גמרא'. במפעל המסכתות אנו פוגשים מחדש הוגים, סופרים ומשוררים ציוֹנים קלאסיים (י.ח. ברנר, ח.נ. ביאליק, נתן אלתרמן, ברל כצנלסון, יצחק למדן ועוד), כשהם מוקפים במקורותיהם היהודיים לאורך הדורות, החל מהמקרא, דרך ספרות חז"ל, הגות ימי הביניים ושירתם, מקורות הקבלה, התפילות וסיפורי החסידים, ועד לספרות ההשכלה, ספרות העמים וחלוצי הציונות עצמם.

את המסכתות ניתן ללמוד באופן עצמאי, אך עדיפה הלמידה בחברותא. בתחילה קוראים את הטקסט המקורי, ולאחר מכן את מסכת הפרשנות. המסכת בצורתה זו נועדה לאפשר שיח מפרה של בעל החיבור החלוצי על רבדיו המגוונים ושל הקוראים אותה, המתמודדים על תכניה בחייהם, ומוסיפים לדברי הפרשנות משל עצמם.

מבחר של מכתביו של המחנך הדגול יאנוש קורצ'אק (1879–1942) – סופר, רופא, מחנך והוגה דעות יהודי-פולני. קורצ'אק היה מנהלם של בתי יתומים, שהיוו את אחד הניסיונות המוקדמים ביותר בחינוך דמוקרטי ובניהול אוטונומי של חברות ילדים.
יצירותיו נכתבו לאורך כל חייו והן מתארות ניסיון חינוכי יחיד במינו. קורצ'אק גילה רגישות יוצאת דופן לעולמם של הילדים כולם – גם ילדי הרחוב וגם ילדי השכבות המבוססות. מעיון בכתביו ניתן לגלות את משנתו החינוכית ההומניסטית ופורצת הדרך כי כל ילד זכאי לתשומת לב, לדאגה לצרכיו הבסיסיים, אך גם לאחריות על עצמו ועל סביבתו. בספריו הוא מדגים את הטעויות והסכנות הגלומות באי-הבנת עולמם של הילדים, אך גם מציע תיקונים וחלופות המיועדים למחנכים.

בכתבי קורצ'אק ניתן למצוא תובנות אנושיות מרתקות מכל נקודות המבט: ההורים, המחנכים, והילדים עצמם.
סדרת "כתבי קורצ'אק" מכילה את כל כתביו, מתורגמים מפולנית לעברית, בתשעה כרכים.

לשאלות נוספות על כתבי קורצא'ק או להזמנת הרצאות בנושא חינוך עפ"י קורצ'אק, ניתן לפנות ללבנת פרידמן בכתובת דוא"ל januszkorczakil@gmail.com.
הספרים מובאים באדיבות בית לוחמי הגטאות.

מחברות המחקר להתחדשות התיאוריה הביקורתית הן סדרת מחקרים ביקורתיים המעמיקים בסוגיות חברתיות מרכזיות ומעצבות בחיי אזרחי ישראל ומדינות העולם.
מחברות המחקר, במסורת אסכולת פרנקפורט, מבטאות תיאוריה ותפישה ביקורתית המשלבת תחומי דעת ומחקר שונים (כגון: כלכלה, פילוסופיה, סוציולוגיה, פסיכולוגיה, ביולוגיה, מדעי החברה ועוד).
המחקרים הנם פרי עטם של חבר חוקרים מתנועת דרור ישראל. ספרייה זו כוללת גם ספרות עיון מתורגמת והיא מיועדת לכל אישה ואיש המעוניינים להרחיב את דעתם.

הקולות האנושיים, שהביעו לאורך הדורות רעיונות וסיפורים, לא יוכלו להישמע במלואם דרך המילים הכתובות על הנייר בלבד. ספרייה זו שמה לה למטרה להפגיש את הציבור עם רעיונות, אנשים וסיפורים באמצעות המוזיקה.
בדיסקים הנמצאים בספרייה תוכלו למצוא את החיבור בין רעיונות לקול האנושי, בין נגנים צעירים לסיפורים ושירים מהעבר.

"מה תכליתו של מסע זה שאנו נוסעים דרך תהום... מה משמעותו של דבר זה, שאנו מבקשים להתמיד בקיומנו לא רק כבני אדם, כרוח אנוש וכזרע אנשים.
אלא – על אפם של הזמנים ועל אפו של הזמן כל עצמו, כיהודים."

מרדכי מרטין בובר, "היהדות והיהודים", 1909

"למידת ההיסטוריה היא במובנים רבים למידת עצמנו וזהותנו, היא חשיפת השורש האנושי – האישי שלנו – זהותנו, ואין זהות בלי עבר ובלי היסטוריה, אם במודע ואם בבלתי-מודע. למידה זו של העבר אינה למידת חומר חנוט, אלא בעיקרו של דבר למידת שאלות ותשובות שנתנו, במהלך אלפי שנות קיומנו ההיסטורי, בגלגולי חורבן ותחייה, שאלות ותשובות משתנות. בכל התמורות והגלגולים האלה, העולות בנסיבות עולם וגורל משתנים, עמדו נפתוליה הרוחניים של האומה, בסימן שאלות חדשות ותשובות חדשות. גם בימינו, ימי תחייתה של האומה בארצה, עולות שאלות חדשות המחייבות תשובות חדשות. ואין תשובה אחת פסוקה.
ההיסטוריה, מבחינת תולדות התרבות והמחשבה, היא חשיפת השאלות והתשובות של דורות אבותינו, דור דור ודורשיו. השאלות הן שאלות קיומיות, והתשובות הן תשובות קיומיות, התשובות האפשריות."

זאב איבינסקי, "היות יהודי", 2008

"תיקון העולם הוא תיקון החינוך." (יאנוש קורצ'אק)
"חינוך הראוי לשמו הוא בעצם חינוך האופי. כי המחנך האמתי אינו מכוון רק לכוח זה או זה של חניכיו כמי שרוצה להקנות ידיעות או הרגלי חריצות מסוימים, אלא תכליתו כפעם בפעם האדם בשלמותו, ולא רק לפי ממשותו הנוכחית, שהוא חי בה לעיניך, אלא גם לפי האפשרות הגנוזה בקרבו." (מרדכי מרטין בובר)

אנו מאמינים בכוחו של החינוך ההומניסטי והמשחרר כאמצעי מרכזי בבניין החברה האנושית ובתיקונה לכדי חברה שוויונית וצודקת.
חברה שתהיה מושתתת על חזונם של נביאי ישראל ועל משנתם של גדולי המחנכים כגון יאנוש קורצ'אק, מרדכי מרטין בובר, פאולו פריירה,
וכל מחנך ומחנכת אשר חרטו על ליבם את שחרור האדם ואושרו כמטרה המרכזית במעשה החינוכי.